No podemos resolver los problemas con el mismo tipo de pensamiento que usamos cuando se crearon. Albert Einstein

Hace ya tiempo -teniéndolo todo en casa para hacerlo en la dirección contraria- decidímos ser un país dependiente en lo que a materia energética se refiere. La red de energía que maneja principalmente el Sistema Interconectado Central, depende casi en un 50% de combustibles fósiles importados (casi el 100% del petróleo y el 96% del carbón) y los números se agrandan cuando sumamos los Sistemas eléctricos del resto del país.

En Chile, el consumo domiciliario está más que resuelto con la capacidad energética del país, los nuevos proyectos para generar energía obedecen a una proyección de la necesidad que principalmente tienen la gran minería y la industria, seguidas por el comercio y el transporte, para mantener su tasa de crecimiento infinito que actualmente demanda el 85% de la electricidad en el SIC. Frente a esto, “nos” vemos en la necesidad de aumentar nuestra capacidad energética, igual que siempre, apostando por la solución rápida y barata aplicando el mismo pensamiento que generó el problema.

Para evitar la construcción de grandes monstruos del MegaWatt, con tecnologías riesgosas y de alto impacto medioambiental -entre otros delitos- debemos pensar y absorver 3 ideas fundamentales.

Seguimos en el mismo lugar que hace 10 años, porque se ha conservado toda esa mitología del crecimiento y se ha manejado de manera ambigua y engañosa esa idea de la sostenibilidad
José Manuel Naredo

Eficiencia energética; recursos limitados, uso inteligente
Hoy derrochamos energía, y como profundicé en otro artículo la idea que tenemos sobre el concepto de Eficiencia Energética (EE) es muy pobre. Generamos energía en la patagonia para traerla a la capital levantando torres y tendiendo cables lo largo de 2300 kilómetros; nuestros procesos industriales lejos están de ser eficientes y circulares en su aprovechamiento de los recursos y a nivel doméstico la educación es poca y las campañas para incentivar el uso eficiente e inteligente de la energía no obedecen a políticas sostenidas. Es necesario entender la EE de forma amplia e integral, como una idea dirigida a utilizar la menor fuerza de acción (energía) para conseguir el mayor objetivo (eficiencia), logrando así una relación óptima (que no puede ser mejor). La EE es un combate al derroche poniendo atención al ciclo completo de un producto o una acción, promoviendo el uso inteligente de los recursos en un mundo finito, de recursos limitados.

Diversificación de la matriz; no hay que poner todos los huevos en la misma canasta
Que la diversidad es la base de todo ecosistema es una idea fundamental que sustenta la vida sobre la tierra, y el establecimiento de una matriz energética inteligente debiera obedecer al mismo principio. Debemos apostar por diversificar nuestras fuentes de energía, eso reduce la dependencia, el riesgo ante fallos (ya conocemos historias de país pobre, de fallas a escala nacional) y el impacto medioambiental. Es bastante obvio que las grandes inversiones suponen grandes riesgos y desde una perspectiva ecológica el planeta no es laboratorio de pruebas. Debemos diversificar la inversión para reducir los riesgos.

Generación local de energía; desarrollo y autosuficiencia
Y aqui llegamos a un tercer punto que se desprende de los dos anteriores. Si queremos una generación eficiente y diversificada de la energía, debemos apostar por su desarrollo regional, convocando a la industria local para desarrollar tecnología que aproveche las fuentes energéticas del propio ecosistema. Es absurdo construir presas en los ríos del sur para llevar electricidad al desierto del norte. Y aquí los incentivos gubernamentales son parte fundamental para conducir a quienes más usan energía, al ahorro y la autosuficiencia local. Países tan distintos como Dinamarca y Brasil, ante una crisis energética apostaron por el desarrollo local y localizado, resolviendo sus necesidades energéticas y generando tecnología; Dinamarca ahora fabrica más del 80% de las turbinas eólicas del mundo y Brasil es lider en el desarrollo de la industria del etanol. Me gustaría ver el resultado de desafiar por ejemplo a la gran minería a auto proveerse la energía requerida para sus procesos (de fuentes renovables no convencionales, claro está), estimulando de paso la (buena) industria, el desarrollo local, la investigación, el capital humano avanzado, la conciencia, la eficiencia.

La ética no es otra cosa que la reverencia por la vida
Albert Schweitzer

Redefinir con ética, con reverencia por la vida la noción de progreso, es para mi el real tema de fondo. Si bien ya profundicé en una columna anterior sobre este tema, es necesario recontextualizarlo con la pregunta de qué es lo que queremos como país -si es que eso existe- y qué mentalidad queremos promover. ¿La de monito que ostenta nuestra miope clase política que decide en base a la contingencia y con la ganancia económica como religión?. ¿Seguiremos empujando la crisis ecológica global dejando que el precio determine el valor, fieles a una ideología sin código ético que conduce a un desarrollismo muy lejos del progreso?. O apostaremos con voluntad política, altura de miras y valentía por la riqueza natural, el futuro, el respeto, la auto contención, el ahorro, la conservación?. Me temo que será lo primero. Aprovechen lo que queda mientras dure.

Hoy me vi obligado a pasar algún -suficiente- rato en el infierno (mall). Necesitaba comprar una impresora y el vendedor, haciendo muy bien su trabajo puso en mis manos una multifuncional Brother DCP-130C, nada del otro mundo pero mas que suficiente para lo que yo necesitaba. Cuando procedí a desempacarla me acordé de los geeks que eyaculan con el unboxing pero también del Amazon unwrap race: una iniciativa de la tienda online para estimular el empaque inteligente y evitar la generación de residuos innecesarios, ademas de combatir el Wrap rage.

Tardé cerca de 10 minutos en desempacar la impresora, entre bandejas, bandejitas, bolsas, bolsitas, sellos de seguridad, stickers, mas bolsas y coberturas absolutamente innecesarias; los desechos hacían por lo menos la mitad de la caja original. Mal por Brother que debiera unirse al Unwrap Race, bien por Amazon y su Amazon green, que de manera creativa busca sensibilizar una industria que historicamente poco a pensado en algo mas que los morlacos.

“El Día internacional sin compras, Ecologistas en Acción y una amplia red de grupos y colectivos sociales en todo el Estado español, proponen una apuesta activa por otro modelo de consumo, donde el eje no sea la optimización de los beneficios empresariales a costa de sistemáticas injusticias sociales, la polarización de la riqueza, la dependencia al consumismo y la destrucción de los recursos naturales.

Desde hace ya 15 años, el Día Sin Compra es algo parecido a un día de huelga del consumidor, una operación de boicot no contra un producto o una multinacional concreta, sino contra la sociedad de consumo en general, que promueve un modelo de consumo social y ambientalmente insostenible.

Ambientalmente porque, si el modelo de consumo de los países del norte se extendiera a la población mundial, serían necesarios 3 planetas (con sus materias primas, fuentes energéticas…) para atender tal demanda [1] .

Además, la depredación constante de los recursos supone que, cada dos segundos, se tale un área de bosque natural equivalente a un campo de fútbol. Mientras, la generación de basuras aumenta, de tal forma que hemos pasado de producir, hace 30 años, menos de medio kilo de basuras por persona y día, a los casi 1,5 kg actuales. La mitad, envoltorios y embalajes [2].

Pero este modelo es también socialmente insostenible, porque sólo un 12% de la gente que vive en Norteamérica y Europa occidental es responsable del 60% de ese consumo, mientras que los que viven en el sudeste asiático o en el África subsahariana representan sólo un 3,2% [3].

A través del impacto producido por el creciente uso de materiales de importación utilizados para sostener nuestro modelo de vida, del impacto en el cambio climático de nuestro modelo energético y de los impactos ambientales asociados a las empresas controladas desde España cuando actúan en el exterior, adquirimos una Deuda Ecológica con los países del Sur y ponemos en riesgo el desarrollo de una vida digna y justa en la mayor parte de los países del planeta.

Por si fuera poco, y a pesar del nivel de producción y consumo alcanzados, somos la cultura que ha demostrado más signos de hastío e infelicidad. Esto se debe, en parte, a que se percibe el consumo como una medida del cumplimiento de nuestros proyectos vitales y creemos que para tener éxito social es imprescindible tener un trabajo con el que acceder a un alto nivel de consumo, a pesar de que en realidad ese trabajo no nos satisfaga y nos ofrezca como única solución una semana de “vacaciones a lo grande”.

En realidad, la tercera parte de los consumidores adultos europeos tiene problemas de descontrol en la compra o en el gasto y la mitad de los jóvenes europeos (un 46%) presentan una preocupante tendencia consumista y de adicción a la compra. Por ejemplo, el 28% afirma sin ningún reparo que le gusta “entrar en los Grandes Almacenes aunque no tenga nada que comprar” [4].

Nos creemos a pies juntillas una publicidad que para poder vendernos productos de belleza nos hace sentir feos, y para poder crearnos una identidad propia nos anima a consumir marcas. Finalmente, lo que obtenemos es frustración al comprobar que el consumo no es la solución a nuestros problemas.

Por todo ello, este año Ecologistas en Acción ha querido mostrar, a través de decenas de actividades en más de quince ciudades del Estado español, que las alternativas al modelo de consumo son viables y están cada vez más cerca del consumidor. A través de jornadas de cine anticonsumistas, visitas guiadas a comercios alternativos y proyectos de consumo crítico y responsable, mercadillos de intercambio, exposiciones, charlas, talleres y mesas redondas, se pretende que el Día sin compras sea algo más que un día de reflexión y se convierta en una apuesta decidida por un modelo de consumo social y ambientalmente sostenible.

[1] Informe sobre el estado del mundo, Instituto Worldwatch. 2004
[2] La orgía de los envoltorios, José Luis Gallego. EL PAÍS 06-01-2006
[3] Informe sobre el estado del mundo, Instituto Worldwatch. 2004
[4] Estudio de adicción al consumo en la Unión Europea. Javier Garcés. 1999″

Via ecologistasenaccion.org

Me bastó un paseo por el parque forestal, un par de conversaciones con amigos “alternativos” y un rápido paso en bicicleta por una calle de restaurantes “sofisticados” para recordarme de este excelente articulo publicado en El Mercurio tiempo atrás, del cual, sin permiso del autor, edito y extraigo los mejores pasajes. Abro comillas.

Extraviado en un mall santiaguino, me veo enfrentado a la vitrina de una librería “esotérica”: horóscopos chinos, tarots egipcios, runas vikingas, calendarios aztecas y mayas, cartas astrales y otros dispositivos astrológicos; un poquito de santería brasileña o afrocubana, otro de runas vikingas, otro de lectura de manos o de la borra del café.
Este aparente multiculturalismo es solo una manifestacion mas del afán expansionista de la cultura de Occidente y su voracidad por el consumo, cuya expresión más saliente sería este “esoterismo new age”.
¿Conque los esotéricos son unos cartesianos encubiertos? No solamente eso. La pretensión de consumir un poquito de cada cultura es precisamente eso: una forma exacerbada de consumo, que hace del mundo un gigantesco supermercado, cuyos pasillos sería posible recorrer eligiendo productos a gusto.
La verdad profunda de este distraído recorrer es la cultura del dinero: el equivalente universal, que borra la humilde y compleja historia de los objetos hasta transformarlos en lo más elemental: una cifra, un precio.
El esoterismo new age cree que es posible arrebatarles a las culturas históricas sus secretos sin mayor esfuerzo. Menos glamoroso, más esforzado, sería el proyecto de descifrarnos a nosotros mismos, a nuestra muy peculiar cultura. Quizás por ahí podríamos empezar a entender al Otro.

Eduardo Sabrovsky, Filósofo Universidad Diego Portales, 2/05/2004, Artes y Letras, El Mercurio

Para el que le interese, aca le dejo el link para descargar el articulo completo: Cartesianos y Consumistas

Siguiendo la linea de la television miente #1 y #2, aqui la version Nº3: Celebs without make up, celebridades sin maquillaje. No hay mucho que escribir, las imagenes hablan por si solas… si OK, las fotos pueden ser un poco tendensiosas (preguntenles a las pobres Britney y Cameron Diaz) pero se entiende la idea no?.

Los dejo con otro video + soundtrack parodia del odioso tema de Aqua “barbie girl” y un tercero para tener ojo con Mariah Carey en bikini.

Mientras se quemaba él nunca movió un músculo, nunca pronunció un sonido, su calma exterior en agudo contraste con la gente que se lamentaba alrededor de él.

Hace algunos meses vi en las noticias las imagenes de un deudor inmobiliario quemandose a lo bonzo frente al Palacio de la Moneda y a los ojos de un inoperante grupo de inoperantes pacos (ojo con el que sostiene una carpeta), lo que despertó mi curiosidad por el termino “a lo bonzo”

Thích Quảng Ðức era un monje budista vietnamita, tambien llamados bonzos, que para protestar contra la manera en que los budistas era oprimidos en su país, se inmoló hasta morir en una transitada esquina de la antiguamente llamada ciudad de Saigón el año 1963. Entre los cientos de testigos del acto hubo un periodista del New York Times llamado David Halberstam, de cuyas crudas declaraciones extraigo el pasaje citado arriba y un fotoreportero, Malcolm W. Browne quien se adjudicó el World Press Photo del año 63 con una imagen del monje en llamas.

Esta es la parte en que nos preguntamos sobre el porque de la inmolación (sea cual fuere el método utilizado) y mas aun, si es acaso la inmolación lo mismo que un suicidio. Para mi, ambas respuestas tienen que ver con algo escaso por estos dias: compromiso político.

Antes de cometer el acto, Thích dejó una carta en donde justificaba el suyo como un gesto simbólico, que aludía a la autodestruccion del pueblo vietnamita al pelearse unos contra otros. Con esto, intentaba llamar la atencion del mundo hacia el sufrimiento de su pueblo, destacando siempre a su acto como uno constructivo y no destructivo al morir para evitar mas sufrimientos. Quemarse a si mismo era una forma de demostrar que lo que tenía que decir era tan importante que necesitaba de toda su determinación y valentía para hacerlo saber. Por otra parte, la filosofía budista condena el suicidio por lo que Thích estaba empeñado en diferenciar que ese era un acto de auto destrucción y que se llevaba a cabo por la pérdida de las esperanzas y del coraje para vivir, caracteristicas antagónicas de las que el predicaba.

Su inmolación pacífica la cual resistió en posición incólume sin mostrar señal alguna de dolor (infinitamente distinta al débil y tímido amague de Don Jacinto) son muestra suficiente del compromiso y la consecuencia con sus ideas. Dadas esas circunstancias a mi no me quedan dudas de que lo suyo fué una inmolación honorable y no un suicidio cobarde. Claro ejemplo de compromiso político.

Dato Rossa: Una de las fotos del monje fué caratula del disco de Rage Against the Machine, el grupo radical estadounidense de extrema izquierda.

Tarea para la casa: y hablando de extrema izquierda… ¿Salvador Allende se suicidó o se inmoló?. ¿Y que hay con los kamikazes?. ¿Y el seppuku ?

Y hablando de radicales… cuando viajé a Perú años atrás decidí, políticamente (y rechazando todos los concejos prácticos y económicos dados por amigos y parientes), no comprar sucios dolares estadounidenses como moneda de cambio. ¿El resultado?: mis pobres pe$os chilenos subevaluados y mis piernas agotadas de caminar para encontrar alguien que aceptara tal tran$acción… ¿Moraleja?: hay que ser consecuente, no guevón.

Rodea tu Belén con alambre de espino para reproducir fielmente el paisaje de la Palestina actual

Si hay algo mas odiable que la navidad, es el maldito pan de pascua y los repugnantes hombres galleta. Motivos para odiarla hay montones, desde que representa una amenaza ecológica hasta que es una burda trampa comercial (Jesús, si es que nació, no lo hizo un 25 de Diciembre) que incita la compra compulsiva. El hecho concreto es que la maldita navidad cada dia empieza antes (y calculadamente antes para no juntarse con la otra fiesta yankee del consumo esparcida por todo el mundo: Halloween), el diario se llena de insertos, revistas y catálogos gruesos a todo color (los mismos que mis padres botaban cada domingo muy temprano en la mañana, los cuales boto yo ahora para resguardar a mis hermanas pequeñas esponjas), y todos hablan del siutico espiritu navideño. La navidad se ha transformado en un rito sin mito, en una costumbre o ceremonia pero sin la narración maravillosa protagonizada por personajes de carácter divino o heroico.
Me cago en la navidad, bienvenida antinavidad y los dejo con una lista para evitar la navidad y con el video del tema Navidad de los chilenos Nutria

Por si no fue suficiente prueba la primera, aqui les dejo una segunda. El video es de una campaña de Dove, que haciendo gala de la capacidad del mercado de absorverlo todo (hasta incluso la disidencia… ni perdon ni olvido que dove es parte del holding unilever que son dueños a su vez de un centenar de empresas dedicadas a la “belleza no real”), propone una redefinicion de los canones de belleza, inspirados ahora por la realidad y no por el brillo y las manipulaciones de los medios. Mr. Unilever brillantemente percibió que habia un segmento que odiaba a algunas de sus empresas por considerarlas artifices de una imagen del cuerpo femenino como objeto y así fue que creo una marca para ellos.
Ah, y para que no sigan insistiendo, no postearé el video del argentinito que se cree schumacher.