La poca gente que hay peligrosa en el mundo es la que no reconoce límites; la que ve las fronteras como humo, lo prohibido como niebla, los finales, si mucho, como punto y aparte. La principal enseñanza respecto a nuestra relación con la naturaleza, debiera ser el aprendizaje de los límites.
Jorge Riechmann

La naturaleza (al filósofo): Ya que yo soy todo lo que es, ¿cómo un ser como tú, que es parte exigua de mi misma, ha de poder asirme? Satisfaceos, hijos míos, siendo como sois átomos, de ver algunos átomos que os rodean, de beber algunas gotas de mi leche, de vegetar algunos momentos sobre mi seno y de morir sin llegar a conocer a vuestra madre y a vuestra nodriza.
Voltaire

El proyecto parte de un fundamento estructural que piensa el memorial como un recuerdo permanente de nuestra condición de fragilidad frente a la naturaleza. A diferencia de un memorial de guerra que debe traer a la memoria atrocidades cometidas entre individuos de la misma especie, el hito que señala un desastre natural obedece a otra lógica conmemorativa y su presencia debe despertar otras actitudes.

Lo sublime del paisaje natural, es una condición explorada por los paisajistas románticos del siglo XVIII y que identifica con la naturaleza características como la inmensidad, infinitud, sucesión y uniformidad. Una naturaleza que comparada a la capacidad técnica de intervenirla en esa época, se presentaba sobrehumana, majestuosa, imponente, sobrecogedora y de escala colosal.

Lo que un memorial de este tipo debe combatir, es nuestra soberbia sostenida en una capacidad técnica nunca antes vista, que nos hace creer posible construir gigantescas ciudades y erigir colosales torres de babel, pasando por alto nuestra propia finitud, nuestra ineludible pertenencia a la tierra, nuestra sumisión a la naturaleza y sus avatares.

Los pueblos Canacos ligan su cuerpo al universo, entrelazan su existencia a los árboles y a la naturaleza. El cuerpo aparece como otra forma vegetal, o el vegetal como una extensión natural del cuerpo. Así encontramos que existe una misma palabra (Kara) para designar la piel del hombre y la corteza del árbol, y otra (Pié) con la que se refieren a la unidad de carne y músculos, y a la pulpa y hueso del fruto. La misma palabra sirve para nombrar el esqueleto humano y el corazón del bosque. En los límites del cuerpo no se acaba la dimensión del ser.
José Albelda

Quien quiera hablar en medio de una escena altisonante tiene dos alternativas: o gritar más alto que el ruido del ambiente o bajar la voz rozando el silencio, e instalar así una pausa en el discurso caótico de un espacio descontrolado.
Ticio Escobar

Una depresión inundable en el terreno, siguiendo su condición natural. Un lugar interrumpido por la presencia de un sifón que de manera violenta y ruidosa devuelve el agua a la tierra haciendo visible y audible constantemente su gravedad, su potencia, su radicalidad, su presencia. Un lugar que busca despertar mínimamente un vértigo sublime, una experiencia del paisaje, que en la conciencia de su búsqueda, nos permite aprehenderlo y reconocer sus límites; los nuestros.

Aaaaarrrgggghhhhh!!!. Esa sería el ruido que mejor representa a Chinoy, uno de los pocos músicos que me han remecido ahora último, en estos tiempos de modernitos sin alma.

Una voz de mujer, potente, rabiosa acompañada de un rasgueo constante, enérgico y acelerado que a veces calla hasta el silencio. Su música es la mezcla perfecta entre la rabia punk y la melancolía de la trova; paradas de un caminante que busca el hueso, ese que uno nunca va a encontrar. Aunque aún no graba un disco, posee mas de 100 composiciones, canciones errantes y grabaciones encontradas.

Oriundo del puerto de San Antonio, Chinoy llegó por primera vez a Valparaíso a los 17 años con  la guitarra en la espalda. No duró mucho y se fue a meditar al bosque, donde vivió como un ermitaño durmiendo a la intemperie algunos meses, para luego regresar al puerto principal a buscarse en los bares. Chinoy no ve tele, no lee diarios, no escucha radio, y se nota. Prefiere leer a de Rokha, Enrique Lihn o Jorge Tellier, mientras escucha Entre Física Y Química (92) de Joaquín Sabina y Ellos Dicen Mierda, Nosotros Amén (89) de La Polla Records, sus dos discos favoritos.

Sus canciones son balazos directos a la cabeza -escribió Jorge Lira de Rolling Stone- y es que a sus letras les sobra sinceridad, sencillez y poesía. Su interpretación pareciera escupir una rabia contenida de quienes ven correr al mundo mientras están sentados al borde del camino, dejando el corazón en cada cosa que hacen.

Klara | Carne de gallina | Hoy no empañemos el agua | Valpolohizo | Plata pa’ pan | MySpace

crossposting de VeoVerde

“Es para que no se enreden en los alambres de la luz”, me dijo.
Le mostré una cuadra completa en la que no había un solo tendido.
“Es porque hay que podarlos”, me dijo
Le mostré un solitario y milagroso jacarandá a mitad de cuadra, sin podar.
“Es que esos no se podan”, me dijo.
“¿Y por qué se podan los otros?”, le pregunté.
“Porque se han podado siempre”, me repuso.
“¿Y por qué?, le pregunté.
La respuesta no pudo ser más clara. “Porque sí”, me dijo.
Ahí terminó el diálogo, se diría que a satisfacción de ambas partes. Si los árboles de Cabildo se podan, es porque sí.

Llega el invierno y con él las terroríficas podas municipales en Chile. Ya describía en el año 1983 el escritor chileno Cristián Huneeus una de las costumbres mas primitivas y arraigadas de la idiosincracia local. Los “argumentos” sostenidos hablan de la molestia que causan las grandes copas por la caída de sus hojas en otoño, por el obstáculo para cables, personas y construcciones, además de los motivos de seguridad, visibilidad y un largo etcetera sin mucho mas trasfondo que el “porque sí” y el “se han podado siempre”.

El resultado son hileras de árboles mutilados…, muñones en vez de ramas, árboles deformes. En Chile es una costumbre fuertemente arraigada en sus provincias, a la que se le suma en la misma operación municipal otra muy extendida: pintar con cal o látex blanco la base de los árboles. Esta última práctica -extendida incluso por latinoamerica-, tiene inciertos objetivos. Argumentan combate contra plagas como las hormigas (de necesitar los árboles defenderse de estas -hay notables casos de simbiosis entre árboles y hormigas- hay mejores métodos), señalética alternativa para caminos con baja visibilidad, disminución de la temperatura del tronco para evitar grietas que facilitan el ingreso de plagas y decenas de otros motivos que deambulan entre la ciencia, la costumbre popular y por supuesto la ignorancia e inercia municipal.

Sea el motivo que sea el argüido, las consecuencias van desde perjuicios directos (la cal altera en consideración el Ph del suelo y bloquea las lenticelas por donde el tronco “respira”, muchos árboles mueren por la poda indiscriminada, etc) hasta algunas consideraciones mas indirectas y discutibles como podría ser su estética (¿es mas feo/lindo, natural/artificial un árbol pintado/podado?). Sería interesante que se planteara la pregunta y dejar atrás creencias y prácticas primitivas sin mas argumentación que la inercia para dar paso a una decisión responsable dejando la poda y el cuidado de nuestros árboles a expertos con criterio que opten por un control inteligente mas que por una tala rasa decidida en nebulosas instancias municipales.

Enlaces: Foto 1 (flickr) | Foto 2 (flickr)

Aunque dije en conciencia ecológica: por la necesidad de autoncontención y contra la liberación de la culpa que “organizamos pelotudos apagones mundiales (que terminan por tostar a las eléctricas que reclaman el sobrecalentamiento producido por el re-encendido simultaneo)”, no se puede si no sumarse al Earth Hour 2009 Santiago apagando las luces por 1 hora desde las 8:30 PM de este sábado 28 de marzo de 2009. Por algo se parte, aunque sea un poco pelotudo y para la liberación de la culpa.

Sobretodo fue una experiencia -y una increíble– y que definitivamente significa tanto o mas que lo que realizamos en concreto… “it’s about joining the dots” decía Chris Taylor (con lo cual concuerdo en un cien%) y eso, ocurre con el tiempo. Mi mirada sobre la naturaleza y el paisaje cambió desde muchas perspectivas y es con ese prisma que puedo decir que el Atacama Lab no terminó el día en que regresamos a Santiago… recién ahí comenzó.

Algunas fotografías del viaje, de mis obras y de las de otros las pueden ver en mi Flickr. Las otras están repartidas entre el fotógrafo oficial (Jorge Brantmayer), earthworkslab y los otros participantes, asi que les iré informando a medida que sean liberadas.

Enlaces relacionados: INCUBO, SatourViajes, earthworkslab, landarts.org, Museo R.P. Gustavo Le Paige.

Oso. Me iba hoy, pero mi pasaje lo postergé para el 19 de Octubre. El motivo?: hace aproximadamente un mes, me llamaron de Incubo para que les presentara mi trabajo. Venía un estadounidense llamado Chris Taylor (CV) y quería conocer artistas chilenos jóvenes para armar un grupo que lo acompañara a desarrollar un proyecto en el desierto más árido del mundo. Me avisaron solo algunos días antes de mi embarque que habia sido seleccionado asi que la cosas han sucedido rápido. Acepté y muchos mas detalles aun no sé, me los comunicarán en una reunión post 18 (que ahora pasaré en la fonda mas cercana). Lo que si sé es que estaré en el desierto desde el 7 de Octubre hasta el 17 y eso significará llegar un par de semanas tarde a las clases del Máster.
Pero bueno, Resiliencia que le llaman los sicólogos… poder adaptarse rápidamente a distintas circunstancias, acostumbrarse a escenarios cambiantes, estar preparado y abierto para cambios de rumbo inesperados, estar apto para vivir digamos… la vida no es un block cuadriculado cantan.

UPDATE: El video original ahora si funciona, el de mas musica esta acá

UPDATE 2: Como habran escurrio, el idioma que hablan estos brocas terceaos con el bajo mundo es el coa. Para entender mas de lo que dicen no tenis mas que venir por candy a todo morrison pa gritar viva chile con el diccionario de la real academia del coa.

Asi como alguien sale a caminar a uno de nuestros cientos de cerros, va a conocer Valparaiso o recorre las calles de Frutillar, unos amigos y yo salimos a conocer Santiago. Con motivaciones y estimulos como la agradable caminata anterior, mi próxima obra para Periférica (una Feria de Arte Contemporaneo en Buenos Aires) y una que otra influencia situacionista, dejamos que el azar nos condujera desde la estacion de metro San Alberto Hurtado (ex Pila de Ganso), comuna de Estacion Central, hasta la autopista camino a la costa en la comuna de Renca, pasando y descubriendo en este mismo acto, increibles basílicas, bloques históricos de vivienda social, hostiles autopistas, industrias misteriosas y ocultos pasos bajo nivel. Las fotografías transpiran ese aire marginal de la periferia… del borde. Teniamos a cada rato esa sensacion de estar donde no debieramos, donde nuestra presencia no estaba contemplada, donde las postales no se sacan, donde no debieran haber turistas, donde la ciudad no alcanza.

la primavera representa un cambio del clima que se refleja en las plantas, pues aparecen numerosas flores vistiendo alegres y llamativos colores acompañadas de sugestivas fragancias. Los animales también disfrutan del buen clima y muchos de ellos se reproducen en esta época, las aves incuban sus huevos y hasta las abejas ponen los suyos. En las personas podemos notar igualmente el reflejo de una estación colorida y alegre.

La maldita primavera inunda los estudios de sin dial ni ley aletargando a sus gangosos conductores con el aire calido y cargado al platano oriental de nuestra querida city. En esta ocasion homenajeando al rey sol como no, una carga dura de reggae&roots, el ritmo calido y positivo del apostol Marley y los panameños Raices y Cultura (ansiosos por darle a la yerba).
Continuamos con un mix de cantantes de torax amplios culpables del calentamiento global, como Israel "340kg." Kamakawiwo, quien defiende a los chivos expiatorios junto a Los Iracundos rematando con el gordo Cespedes y su cancion triste que no es tan triste (no todo en primavera es amor y alegria…). Infaltables amigos de sin dial ni ley, The Beatles anuncian un cielo despejado con olas buenas para el surf de Jack Johnson, las guayaberas de The Beach Boys y las series californianas de sabado en la tarde musicalizadas por la voz irresistible del maestro de la seduccion QEPD Barry White (aunque… la cancion es instrumental y a punta de wah-wah's… pero necesitaba decir que siento cosas con la voz de Barry).

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