Mis videos Wild rosehip jam (slow food) y Algún lugar encontraré fueron seleccionados para participar en la 9° Bienal de video y artes mediales de Chile a realizarse desde el 20 de agosto al 13 de septiembre en el MAC Quinta Normal y bajo el alero del 9º Concurso Latinoamericano en Video y Artes Digitales “Juan Downey” (pdf), homenaje al artista chileno pionero del video arte en el mundo.

Bajo el lema de “Resistencia crítica” (“Aires de utopía y subversión animan esta bienal”) se intentará mostrar un panorama que incluye desde video instalación y Net Art, hasta trabajos de reciclaje tecnológico, “cine expandido” y conciertos audiovisuales, con exponentes nacionales y extranjeros, pero con énfasis en la producción Latinoamericana.

crossposting de veoverde

“La naturaleza (al filósofo): Ya que yo soy todo lo que es, ¿cómo un ser como tú, que es parte exigua de mi misma, ha de poder asirme? Satisfaceos, hijos míos, siendo como sois átomos, de ver algunos átomos que os rodean, de beber algunas gotas de mi leche, de vegetar algunos momentos sobre mi seno y de morir sin llegar a conocer a vuestra m adre y a vuestra nodriza”

Así, con estas palabras que Voltaire escribió en su diccionario filosófico, comienza “La construcción de la naturaleza” (Valencia : Generalitat Valenciana, 1997), un libro de autoría compartida por los españoles José Albelda y José Saborit, y que ahonda en el significado y procedencia de lo que entendemos -o creemos entender- por naturaleza. Me referiré en esta breve reseña sólo a la introducción del libro, dada la gruesa extensión de este, y la potencia suficiente para remecer consciencias solo ya del primer apartado.

Definidas y separadas como “dos introducciones a la naturaleza”, el libro comienza con la escrita por Saborit (“La naturaleza como mentira”)  en donde hace una aguda disección de las distintas acepciones que adquiere hoy la palabra naturaleza y de donde provienen estas mismas, alertándonos de cómo nos venden interesados estereotipos de naturaleza desde legados bíblicos antropocentristas (la naturaleza como ente a someter para el goce y disfrute en beneficio de la especie humana) hasta intereses económicos (que legitimarían moralmente el mercado y su despiadada “libre” competencia), muchas veces disfrazados de verdades científicas (estando la ciencia hoy muy a disposición y servicio del lucro).

La segunda introducción es la de Albelda (“Diferentes miradas”), en donde revisa brevemente las perspectivas mas holísticas de oriente frente a la visión escindida occidental, evidenciando  lo insostenible de estas divisiones o dualismos naturaleza-artificio o naturaleza-cultura, para sugerir una asimilación de la naturaleza, de nosotros mismos y de nuestras producciones –simbólicas, culturales y técnicas- desde una perspectiva integradora, como partes del mismo todo y que como tales deben velar por su respeto, estabilidad y permanencia.

El resto del libro –en su lógica biautoral- se divide luego en 2 capítulos: “Arte, naturaleza, ecologismo” de Albelda, en donde el autor  indaga desde una perspectiva muy ligada al mundo de las artes visuales en las diferentes ideas de naturaleza y las consecuencias de estas visiones; y en “Media y naturaleza”, donde Saborit extiende su introducción sobre la fabricación de naturalezas a conveniencia por parte de los medios de comunicación masivos.

“La construcción de la naturaleza” justamente habla de esa construcción manipulada del término según conveniencias e intereses económicos, religiosos, políticos y científicos, entre otros. Un libro de reflexión y contenido, muy dirigido a un público interesado en conocer las distintas visiones que existen sobre la naturaleza y de cómo las disciplinas que trabajan con la imagen son capaces de manejarlas, pero cuya sola introducción es imperdible para el público general.

Pasajes destacados, citas y extractos antojadizos después del salto…

“La mentira más común es aquella con la que nos engañamos a nosotros mismos; mentir a los demás es relativamente el caso excepcional. Nietzsche”

“una mentalidad de simio que ha aprendido a contar por los dedos y a reducir álamos, pinos, violetas, rumor de agua, tierra negra, mirlos y oropéndolas y ranas y mariposas y lagartijas y todas las cosas sin cuento a la sola y vacía miseria del cómputo y de la abstracción: a torcar la riqueza material y palpbale por las abstractas fantasías de la contabilidad y los proyectos”

“Los pueblos Canacos ligan su cuerpo al universo, entrelazan su existencia a los árboles y a la naturaleza. El cuerpo aparece como otra forma vegetal, o el vegetal como una extensión natural del cuerpo. Así encontramos que existe una misma palabra (Kara) para designar la piel del hombre y la corteza del árbol, y otra (Pié) con la que se refieren a la unidad de carne y músculos, y a la pulpa y hueso del fruto. La misma palabra sirve para nombrar el esqueleto humano y el corazón del bosque. En los límites del cuerpo no se acaba la dimensión del ser”

“Ni budas ni dioses
Para mí
Vientos de otoño.”

Hace ya 4 meses comenzé un experimento; quería hacer una huerta urbana en el jardín de mi casa. Influenciado inevitablemente por mi vida en España, algunas lecturas ecológicas, ecosóficas y ecopolíticas, grandes ex-profesores de ecología, movimientos ciudadanos y artísticos como BAH (Bajo el asfalto la huerta) y mas que nada por el evidente estado de excepción planetario, tome asadón, pala, ropa de granjero y me puse a sembrar.

Mas que una guía práctica de como hacer una huerta (información que abunda por el ínternet y que creo documento bastante con las fotografías de arriba), me interesa hacer una reflexión del “para qué”. Para qué “gasto” (para mi fué sin duda una inversión) mi tiempo cultivando hortalizas que se compran tan fácil en el supermercado de la esquina y más encima poniendo como condiciones la no utilización de productos químicos para su cuidado.

Aunque cueste creerlo, esto va mucho mas allá de la obvia pretensión autárquica de autoabastecimiento. Lo que yo buscaba con mi huerta era la conexión perdida con los ciclos, lógicas y velocidades de la naturaleza. Al plantearse el desafío de una huerta sin químicos, lo primero que se debe intentar es formar un ecosistema completo en donde estén contemplados todos los actores del medio. Necesitamos atraer -con plantas aromáticas- chinitas para que combatan los pulgones; necesitamos flores vistosas para llamar la atención de abejas y mariposas para que polinicen; necesitamos desechos orgánicos para que microorganismos los descompongan y abonen la tierra; ciertas plantas cuyas propiedades fungicidas o acaricidas permitan combatir enfermedades y depredadores naturalmente; y además, una rotación de cultivos y sembrado acorde a las relaciones benéficas entre plantas de cierta especie, entre muchas otras cosas.

Fué así como poco a poco, vi germinar un zapallo, crecer una lechuga, pintarse un tomate, morir la cebolla mas débil; fuí testigo de la simbiosis entre hormigas y pulgones que las chinitas intentan romper, vi cuajar una berenjena, un pimenton e “irse en vicio” un zapallo. Mi jardín fué invadido por cientos de insectos y seres vivos -antes invisibles para mi- que conformaban un ecosistema perfecto (cuyas aparentes imperfecciones son sólo producto de nuestra violenta intervención), basado en leyes producto del ensayo y error de miles de millones de años… definitivamente la naturaleza sabe lo que hace.

Hoy, además de disfrutar de tomates, albahaca, ciboulette, melones, sandias, zapallos, pepinos, orégano, menta, romero, cedrón, berenjenas, pimentones, ají, tomates cherry, frutillas, perejil, variedades de lechugas, cilantro y cebolla, entre otras hortalizas, vi infinitamente agudizado mi entendimiento de la naturaleza y sus ciclos, sus lógicas, tiempos, la importancia de todos y cada uno de sus actores, el respeto y cuidado que le debemos asi como tambien me hice consciente de nuestra lejana posición actual respecto a todo esto.

Consciencia ecológica, conexión planetaria, integración cósmica o armonía ecosistémica le llaman muchos a este simple pero trascendental hecho de saber que otras formas de vivir son posibles, mas cercanas a La Tierra y sus dinámicas y no tanto a engañosas promesas de desarrollo e ideas de progreso con cara de autopista y torres de 60 pisos.

PD: Una huerta urbana es muchísimo mas “rentable” si se riega con agua de segunda mano… la que dejas salir mientras esperas que salga el agua caliente en la ducha por ejemplo.

Sobretodo fue una experiencia -y una increíble– y que definitivamente significa tanto o mas que lo que realizamos en concreto… “it’s about joining the dots” decía Chris Taylor (con lo cual concuerdo en un cien%) y eso, ocurre con el tiempo. Mi mirada sobre la naturaleza y el paisaje cambió desde muchas perspectivas y es con ese prisma que puedo decir que el Atacama Lab no terminó el día en que regresamos a Santiago… recién ahí comenzó.

Algunas fotografías del viaje, de mis obras y de las de otros las pueden ver en mi Flickr. Las otras están repartidas entre el fotógrafo oficial (Jorge Brantmayer), earthworkslab y los otros participantes, asi que les iré informando a medida que sean liberadas.

Enlaces relacionados: INCUBO, SatourViajes, earthworkslab, landarts.org, Museo R.P. Gustavo Le Paige.

Oso. Me iba hoy, pero mi pasaje lo postergé para el 19 de Octubre. El motivo?: hace aproximadamente un mes, me llamaron de Incubo para que les presentara mi trabajo. Venía un estadounidense llamado Chris Taylor (CV) y quería conocer artistas chilenos jóvenes para armar un grupo que lo acompañara a desarrollar un proyecto en el desierto más árido del mundo. Me avisaron solo algunos días antes de mi embarque que habia sido seleccionado asi que la cosas han sucedido rápido. Acepté y muchos mas detalles aun no sé, me los comunicarán en una reunión post 18 (que ahora pasaré en la fonda mas cercana). Lo que si sé es que estaré en el desierto desde el 7 de Octubre hasta el 17 y eso significará llegar un par de semanas tarde a las clases del Máster.
Pero bueno, Resiliencia que le llaman los sicólogos… poder adaptarse rápidamente a distintas circunstancias, acostumbrarse a escenarios cambiantes, estar preparado y abierto para cambios de rumbo inesperados, estar apto para vivir digamos… la vida no es un block cuadriculado cantan.

Asi como alguien sale a caminar a uno de nuestros cientos de cerros, va a conocer Valparaiso o recorre las calles de Frutillar, unos amigos y yo salimos a conocer Santiago. Con motivaciones y estimulos como la agradable caminata anterior, mi próxima obra para Periférica (una Feria de Arte Contemporaneo en Buenos Aires) y una que otra influencia situacionista, dejamos que el azar nos condujera desde la estacion de metro San Alberto Hurtado (ex Pila de Ganso), comuna de Estacion Central, hasta la autopista camino a la costa en la comuna de Renca, pasando y descubriendo en este mismo acto, increibles basílicas, bloques históricos de vivienda social, hostiles autopistas, industrias misteriosas y ocultos pasos bajo nivel. Las fotografías transpiran ese aire marginal de la periferia… del borde. Teniamos a cada rato esa sensacion de estar donde no debieramos, donde nuestra presencia no estaba contemplada, donde las postales no se sacan, donde no debieran haber turistas, donde la ciudad no alcanza.