Mientras se quemaba él nunca movió un músculo, nunca pronunció un sonido, su calma exterior en agudo contraste con la gente que se lamentaba alrededor de él.

Hace algunos meses vi en las noticias las imagenes de un deudor inmobiliario quemandose a lo bonzo frente al Palacio de la Moneda y a los ojos de un inoperante grupo de inoperantes pacos (ojo con el que sostiene una carpeta), lo que despertó mi curiosidad por el termino “a lo bonzo”

Thích Quảng Ðức era un monje budista vietnamita, tambien llamados bonzos, que para protestar contra la manera en que los budistas era oprimidos en su país, se inmoló hasta morir en una transitada esquina de la antiguamente llamada ciudad de Saigón el año 1963. Entre los cientos de testigos del acto hubo un periodista del New York Times llamado David Halberstam, de cuyas crudas declaraciones extraigo el pasaje citado arriba y un fotoreportero, Malcolm W. Browne quien se adjudicó el World Press Photo del año 63 con una imagen del monje en llamas.

Esta es la parte en que nos preguntamos sobre el porque de la inmolación (sea cual fuere el método utilizado) y mas aun, si es acaso la inmolación lo mismo que un suicidio. Para mi, ambas respuestas tienen que ver con algo escaso por estos dias: compromiso político.

Antes de cometer el acto, Thích dejó una carta en donde justificaba el suyo como un gesto simbólico, que aludía a la autodestruccion del pueblo vietnamita al pelearse unos contra otros. Con esto, intentaba llamar la atencion del mundo hacia el sufrimiento de su pueblo, destacando siempre a su acto como uno constructivo y no destructivo al morir para evitar mas sufrimientos. Quemarse a si mismo era una forma de demostrar que lo que tenía que decir era tan importante que necesitaba de toda su determinación y valentía para hacerlo saber. Por otra parte, la filosofía budista condena el suicidio por lo que Thích estaba empeñado en diferenciar que ese era un acto de auto destrucción y que se llevaba a cabo por la pérdida de las esperanzas y del coraje para vivir, caracteristicas antagónicas de las que el predicaba.

Su inmolación pacífica la cual resistió en posición incólume sin mostrar señal alguna de dolor (infinitamente distinta al débil y tímido amague de Don Jacinto) son muestra suficiente del compromiso y la consecuencia con sus ideas. Dadas esas circunstancias a mi no me quedan dudas de que lo suyo fué una inmolación honorable y no un suicidio cobarde. Claro ejemplo de compromiso político.

Dato Rossa: Una de las fotos del monje fué caratula del disco de Rage Against the Machine, el grupo radical estadounidense de extrema izquierda.

Tarea para la casa: y hablando de extrema izquierda… ¿Salvador Allende se suicidó o se inmoló?. ¿Y que hay con los kamikazes?. ¿Y el seppuku ?

Y hablando de radicales… cuando viajé a Perú años atrás decidí, políticamente (y rechazando todos los concejos prácticos y económicos dados por amigos y parientes), no comprar sucios dolares estadounidenses como moneda de cambio. ¿El resultado?: mis pobres pe$os chilenos subevaluados y mis piernas agotadas de caminar para encontrar alguien que aceptara tal tran$acción… ¿Moraleja?: hay que ser consecuente, no guevón.